Alcance sobre las oleadas marxistas

No soy fanático de las descripciones, pero en algunos casos nos ayudan mucho. Toda ideología se hacen con las construcciones teóricas y prácticas de los individuos, es por eso que quiero presentarles algo muy somero sobre la historia del pensamiento marxiano a nivel de las personas que lo han fundamentado, defendido y masificado. Retomando aspectos de publicaciones anteriores se puede plantear al marxismo bajo una concepción materialista de la Historia en torno a la cual giran sus demases elementos.

A grandes rasgos la historia del marxismo es la historia de sus rupturas políticas, de sus quiebres organizativos y de sus recomposiciones teóricas; si no comprendemos eso será imposible comprender hechos que derivan de esta escuela.

1.- La Primera fase del marxismo corresponde a la de sus fundadores, es decir, Karl Marx (1818- 1883) y Federico Engels, ambos alemanes que hicieron sus estudios en Inglaterra.

2.- La segunda generación tiene directa relación con la Segunda Internacional Comunista (1889) donde destacan el italiano Antonio Labriola (1843- 1904), el cual veía al marxismo como una esquematización final y autosuficiente de la historia, pero sobre todo como una colección de indicadores para entender las relaciones humanas. Tenemos también a Franz Mehring (1846- 1919) y Carlos kautsky ( en alemania con un pensamiento que se inclinó a la socialdemocracia. Finalmente está Jorge Pléjanov (1856-1918), fundador de la primera organización marxista en Rusia y colaborador de Lenin.

3.- La tercera oleada viene de la mano con la Revolución Bolchevique en Rusia, y en ella encontramos personajes tan importantes como Vladimir Lenin (1870-1924), León Trotsky (1879-1940), Rosa Luxemburgo (1871- 1919), entre otros. Todos son grandes teóricos y aportadores fundamentales del marxismo-leninismo.
Es necesario considerar al húngaro Georg Lukács (1885-1975) en el sector occidental, quien plantea a la mercancia como el concepto fundamental del capitalismo.

Espero solo consideren esto una superflua separación cronólogica y puedan indagar de forma personal. Repito... no soy partidario de estas descripciones, pero es necesario conocer sobre la historia del pensamiento marxiano.

Fuentes: "El Capital: historia y método" de Néstor Kohan // "Consideraciones sobre el marxismo occidental" de Perry Anderson.

Saludos Revolucionarios

Skatito

Teoría de la Ideología......Parte II

Ahora continuamos con la teoría de la ideología desde la visión netamente marxista y las posibles influencias y tendencias que esta ha presentado en la construcción de la concepción ideológica.

Al igual que la publicación anterior el análisis que se presenta es a partir de la lectura de "El capital: Historia y Método" del argentino Nestor Kohan.

En el marxismo hay dos tendencias o significaciones de la ideología:

La Primera corresponde a la del francés Louis Althusser (1918-1990) y plantea que la ideología impide conocer la realidad tal cual es, pues ve a la concepción marxista de forma peyorativa, apostando bajos fuertes pilares estructuralistas por un marxismo netamente científico sin ninguna influencia metafísica ni idealista proveniente de Hegel. Es por eso que afirma que la ciencia se guía por la verdad y la ideología por el error. Este pensamiento es conocido como la concepción epistemológica de la deología.

La otra inclinación es la sostenida por V. Lenin y la expone explícitamente en su libro "Qué hacer" -donde plantea normas de organización revolucionaria antisistémicas- y afirma que existe la ideología burguesa y la ideología socialista, por lo tanto no hay espacio para una ideología intermedia.

Antonio Gramsci (marxista italiano, 1981-1937) apoya la visión leninista y afirma que la ideología es la concepción teórica del mundo que implica normas de conductas prácticas, remite a intereses de clases sociales y no necesariamente es un obstáculo para el conocimiento científico; aseverando que la ciencia es compatible con la ideología.

Para el marxismo, la acción de la ciencia en el terreno de las ciencias sociales es confrontar una ideología contra otra sin presuponer el acceso inmediato e inocente a la verdad desnuda. Todas estas características conforman la concepción sociológica de la ideología.

(continuará...)

Por eso amigos, les repito que no existe una lectura ingenua ni del mundo social ni del mundo económico ni menos del mundo político, todo se mira desde una perspectiva particular, estemos orgullosos de que sea desde la crítica marxis.

Saludos Revolucionarios

Skatito

Teoría de la Ideología......Parte I

Leyendo y analizando el libro de Néstor Kohan -un intelectual marxista argentino- llamado "El Capital: Historia y Método", me pude dar cuenta del macroconcepto de ideología, base para la lectura de la obra cúlmine de K. Marx y elemento clave en las luchas sociales.

El concepto de ideología que es definido comúnmente como "Conjunto de ideas fundamentales que caracteriza el pensamiento de una persona, colectividad o época, de un movimiento cultural, religioso o político, etc." (Real Academia de la Lengua Española. http://rae2.es/ideolog%C3%ADa), va mucho más allá de eso y es necesario remontarse a las concepciones históricas y sus diversas significaciones contextuales. Espero ser claro en esta enumeración de sucesos y recordar que sólo me enfocaré a los 4 grandes procesos de la teoría de la ideología y en publicaciones posteriores neteamente a su enfoque marxista.

El primero que da aproximaciones y utiliza este concepto es el británico Francis Bacon, uno de los pioneros del empirismo que vivió entre 1561 y 1626, postulando que la ideología son ídolos que obstaculizan el conocimiento de la ciencia. Posteriormente en la época renacentista, Nicolás Maquiavelo en su obra "el príncipe" relaciona el concepto con la acción de los gobernantes que aparentan algo, pero que actúan de otra manera para así mantener su poder frente al pueblo, manipulando la verdad en funcion de sus intereses, es decir, las clases dominantes.

El tercer paso sucede en el siglo XVIII en la época de la ilustración, donde los empiristas franceses sostienen dos concepciones sobre la teoría de la ideología. Por una parte está el francés Destutt de Tracy (1754- 1836) que plantea a la ideología como el estudio de las ideas que derivan de las sensaciones, otorgándole un significado positivo. La otra postura le da un significado negativo por algunas rupturas con el pensamiento napoleónico y afirma que el ideólogo es aquel que no conoce como es la realidad sino que tiene una visión deformada de ella.

Es así como en una primera instancia Marx y Engels en el siglo XIX y de acuerdo a los empirista postulan que la ideología es una "falsa conciencia", son obstáculos sistemáticos al conocimiento de la sociedad........ (continuará)

Finalmente puedo agregar y apoyándome en las palabras del propio Néstor Kohan, que no hay lectura ingenua ni inocente, toda lectura se hace desde una perspectiva ideológica y política. Por eso amigos es necesario ver la vida, el mundo y nuestro diario vivir de un determinado punto de vista, y que mejor que sea desde la visión marxista.

Saludos Revolucionarios

Skatito